✍#Səməd_Behrəngi 2-ci bölüm Balca Balıq onların dediklərinə e’tina etmədən uzaqlaşdı. Həmyaşıdlarından bir neçəsi onu arxın gölməçəyə tökülən yerinə qədər ötürüb geri döndülər. Balaca Balıq dostlarından ayrılarkən dedi: –Görüşənə qədər, dostlar! məni unutmayın! Dostlar: –Heç unudarıqmı? sən bizi qəflət yuxusundan oyatdın. Bizə elə şeylər öyrətdin ki, heç yuxumuza da girməzdi. Görüşünə qədər, ağılı və cəsur dost!–dedilər.

✍#Səməd_Behrəngi Birinci bölüm Çillə axşamı idi. Qoca Balıq dəryanın dibində nəvə-nəticələrini ətrafına toplayıb onlara nağıl danışırdı: –Biri var idi, biri yox idi, bir Balaca Qara Balıq var idi. O anası ilə birlikdə kiçik bir arxda yaşayırdı. Arxın suyu dərəyə axırdı. Balaca Qara Balıqla anasının bir qara daşın dalında, yosunların arasında evləri var idi. Ana və bala səhərdən axşama qədər bir-birinin dalına düşüb üzür, hərdən başqa balıqlara qoşulub sür’ətlə balaca bir yerdə gəzişir və geri qayıdırdılar. Qara Baliq anasının bircəsi idi. Bir neçə gün idi ki, o, fikrə dalır , az danışırdı. könülsüz və tənbəl- tənbəl o tərəf-bu-tərəfə g

Asaxəbər: #Səməd_Behrəngi, 2 Tir 1318 Təbrizdə dünyaya gəldi, 9 şəhrivər 1347 Araz çayında qərq oldu. Onun cansız cəsədi 3 gün sonra, 12 zumar (şəhrivər)də tapıldı. Müəllim, ictimai əliştirmən, hekayə yazarı və Azərbaycan şifahi ədəbiyyati araşdırmacısı idi. Onun balaca qara balıq hikayəsi illər boyunca İran mübarizlərinin manifesti rolunu oynamış. Səməd, 1342 ilinə kimi yazılar və hikayələrini"(S.Qaranquş" adı ilə yayımlayardı. Onun folklor nağıllardan əlavə tərcümə və təhqiqati yazıları da mövcuddur.

Asaxəbər: ✍ Yazan: #Susən_NəvadeRəzi Köçürdü: #Şəbnəm_Tohidi Bu günədək, insanlığın yenişli - yoxuşlu, təlatüm dolu tarixi, bir çox inqilablar, qalxışmalar və qanlı hərəkətlər görmüşdür. Ancaq bu arada, zaman və məkan sınırlarının ötəsinə gedən, yüz illərin zirvəsindən insan yaşamına yenicanlılıq bağışlayan, və allaha ibadət eləyən, mənəviyyatı və azadlığı sevən insanların yolunda aydın günəş sayağı ışıq saçan qalxışma, İmam Hüseyn (e) aşurası olmuşdur;

Asaxəbər: Ədəbi nəqd ✍#aNigar_Xiyavi "Ketab-e xəm" romanı Təbrizli yazar, Əlireza Seyfəddini-nin yayılmış olan son əsəridir. Romanın məkanı Təbrizdir. Rəvayət önəmli bir tarixi dilim içində baş verir, olaylar İran İslam inqilabından bir müddət öncədən başlayır və bir neçə il ondan sonraya qədər davam edir. Romanın mərkəzində bir kişi durur, kişi öz iç dünyasıyla məşğuldur, eşik dünyayla işi yoxdur və işi olmaq da istəmir, nəyi varsa ona qanedir, hətta sərvətlı olmaq da onu maraqlandırmır, öz kitablarıyla məşğuldur, ancaq evlilik zərurəti və evliliyin normal ehtiyacları bir yandan, və eşikdə baş verən olaylar digər yandan kişinin istəyinə qarşı, onu həyatın tərs yönlərinə yönləndirir...

Asaxəbər: ✍#İbrahim_Savalan Kəndimizin təkcə qəbristanında deyil; xərmənlərində və hər daşın dibində kol-kol üzərlik bitib. Qadınlar uzaq-uzaq təpələri gəzib üzərlik yığırlar. Ama kənd içində bitən üzərliklərdən bir çöp də belə dərmirlər. Bu işin illətini soranda deyirlər: - Xoruz səsini eşidən üzərlik yanar və bir dəfə yanan üzərlik əsər salmaz. Bu inanc hardan doğur? Nədən xoruz səsi üzərliyi yandırır?

Asaxəbər: #Ədəbi_xəbər ?Görkəmli Azərbaycan şairi "Muradəli Qureyşi(M.Qaflantı)"nın şeirlərindən ibarət bir məcmuə Azərbaycan cumhurisində nəşr edildi. ?Azərbaycan milli elmlər akademiyanın Nizami Gəncəvi adına ədəbiyyat institutunun elmi şurasının 30 Noyabr 2019-ncu il tarixli qərar ilə nəşrə hazırlanan bu şeir məcmuəsi, #Bakı_şəhərində "eləm və təhsil" nəşriyyatı tərəfindən yayılıbdır.

✍Yazan: H.R.Müzəffəri Çevirən: #Susən_NəvadeRəzi Köçürən: #Şəbnəm_Tohidi Keçirdiyimiz bu çətin və inanılmaz günlərin bənzərin heç xatırlamıram. Hətta savaş zamanı, İraq hökuməti Təbrizi və bizim evimizin dörd bir yanını dəfələrcə raketlə vurduğunda, və hamını dövr-bər kəndlərini avarası etdiyində də belə çətin günlər olmamışdır. Bir yandan təhlükəli Korona xəstəliyi, qorxunc vəziyyətdə yoluxub qırğın etməkdədir, və "cəmaat ruayət eləyin, mask taxın, əllərizi yuyun!" Kimi bir neçə şuardan başqa heç bir çarə yoxdur.